ʚïɞ Cïñdërêllã ʚïɞ
 ساهمـت ♣ : 1721
تقييمي ♣ : 109
أإنتسبتٌ ♣ : 15/10/2012
ولدتٌ ♣ : 13/11/1998
عمريٌ ♣ : 25
هوايتـيٌُ ♣ : Singer and dancer
بلادي ♣ : الجزائر الحبيبه
 | | موضوع: آداب تلاوة القرآن الكريم 2013-06-05, 8:20 pm | |
| 1 آدآپ تلآوة آلقرآن آلگريم
===========
أ- آدآپ قآرئ آلقرآن آلگريم :
ينپغي لقآرئ آلقرآن أن يتأدپ پآلآدآپ آلتآلية:
1.آلإخلآص :
أن
يريد پقرآءته وچميع عپآدآته وچه آلله عز وچل ، وآلتقرپ إليه دون شيء آخر،
من مآل، أو ريآسة، أو وچآهة، أو آرتفآع على أقرآنه، أو ثنآء عند آلنآس، أو
صرف وچوه آلنآس إليه، أو غير ذلگ ممآ سوى آلتقرپ إلى آلله تعآلى.
- قآل تعآلى: {ومآ أمروآ إلآ ليعپدوآ آلله مخلصين له آلدين حنفآء ويقيموآ آلصلآة ويؤتوآ آلزگآة وذلگ دين آلقيمة } [آلپينة: 5].
- وقآل صلى آلله عليه وسلم: (إنمآ آلأعمآل پآلنيآت، وإنمآ لگل آمرئ مآ نوى ) روآه آلپخآري ومسلم.
2.تعظيم آلقرآن وتگريمه:
يچپ تعظيم آلقرآن آلگريم وتنزيهه وصيآنته وعدم آلآستخفآف په، ومن مظآهر تعظيمه وتگريمه:
- آچتنآپ آلضحگ وآلحديث في أثنآء آلقرآءة، إلآ گلآمآً يضطر إليه .
- عدم مس آلمصحف لمن گآن په حدث أگپر من چنآپة أو حيض.
- عدم توسده.
- عدم پيعه لغير آلمسلم.
- عدم آلسفر په إلى پلآد آلگفر إذآ خيف وقوعه في أيدي من لآ يرآعي حرمته.
- منع آلمچنون وآلصپي آلذي لآ يميز من مسه مخآفة آنتهآگ حرمته.
- إلى غير ذلگ ممآ يتنآفى مع حرمته وتعظيمه.
3. تعآهد آلقرآن وتگرآر ختمه:
- يستحپ آلإگثآر من قرآءة آلقرآن وتلآوته ، فقد قآل تعآلى مثنيآً على من گآن ذلگ دأپه:
{يتلون آيآت آلله آنآء آلليل } [آل عمرآن: 113].
وقآل صلى آلله عليه وسلم (من قرأ حرفآً من گتآپ آلله فله په حسنة وآلحسنة پعشر أمثآلهآ ) روآه آلدآرمي آلترمذي، وقآل حسن صحيح .
- ويستحپ إذآ فرغ من ختم آلقرآن أن يشرع في أخرى عقيپ آلختمة، وگآن ذلگ دأپ آلسلف آلصآلح.
4.تدپره وتفهمه وتعقل معآنيه:
- ينپغي قرآءة آلقرآن پآلتدپر وآلتفهم، قآل تعآلى: {گتآپ أنزلنآه إليگ مپآرگ ليدپروآ آيآته } [ص: 29].
- وآلمؤمن آلعآقل إذآ تلآ آلقرآن آستعرض معآنيه، فگآن گآلمرآة يرى پهآ مآ
حَسُن من فعله ومآ قَپُح، فمآ حذّره مولآه حَذِره، ومآ خوّفه په من عقآپه
خآفه، ومآ رغّپ فيه مولآه رَغِپ فيه ورچآه.
- وقرآءة آلقليل مع
آلتدپر وآلتفگر فيه أفضل من قرآءة آلگثير من غير تدپر ولآ تفگر. قآل رچل
لآپن عپآس: إني سريع آلقرآءة، إني أقرأ آلقرآن في ثلآث؟ فقآل آپن عپآس:
لأَن أقرآ آلپقرة في ليلة فأتدپرهآ وأرتلهآ أحپ إليّ من أن أقرأ گمآ تقول.
5.آلعمل په وآتپآع أوآمره وآچتنآپ نوآهيه:
- إن آلمقصود آلأهم من إنزآل آلقرآن آلگريم هو آلعمل په، وذلگ پآتپآع مآ يأمر په، وآچتنآپ مآ ينهى عنه.
- فلآ يليق پآلمسلم أن يقيم حروف آلقرآن، ويضِّيع أحگآمه وحدوده. إنه پذلگ يتعرّض لسخط آلله وغضپه.
قآل أنس رضى آلله عنه: رپّ تآلٍ للقرآن وآلقرآن يلعنه.
6. تعليمه وإقرآؤه للنآس:
- تعليم آلقرآن لمن لآ يعلمه من أفضل آلقرپآت وآلطآعآت، وقد رتَّپ آلله عز
وچل عليه آلأچر آلگثير، وأثنى آلنپي صلى آلله عليه وسلم على معلِّم
آلقرآن، وچعله خير آلنآس وأفضلهم، قآل صلى آلله عليه وسلم: (خيرگم من تعلّم
آلقرآن وعلّمه ) روآه آلپخآري.
- وقد تسآپق أهل آلخير وآلصلآح
إلى هذآ آلفضل ، فپنوآ آلمدآرس لتعليم وتحفيظ آلقرآن آلگريم، وأنفقوآ
آلأموآل آلطآئلة لتسهيل تعلم آلقرآن وحفظه على آلنآس، وتيسير سپله.
- وقد هيأ آلله سپحآنه وتعآلى في گل عصر وفي گل مصر من يحمل لوآء تعليم
آلقرآن آلگريم وتدريسه، مصدآقآً لقوله تعآلى: {إنآ نحن نزلنآ آلذگر وإنآ له
لحآفظون } [آلحچر: 9]. وهذآ مظهر من مظآهر حفظه.
پ- آدآپ تلآوة آلقرآن :
ينپغي لقآرئ آلقرآن أن يستحضر في نفسه أنه ينآچي آلله تعآلى فيرآعي آلأدپ
مع آلقرآن ومع گلآمه سپحآنه، فمن آلآدآپ آلتي ينپغي مرآعآتهآ وتعآهدهآ:
1. آلطهآرة:
- يستحپ لمن أرآد قرآءة آلقرآن من ليل أونهآر أن يتطهر لذلگ وأن يستآگ،
لأن في ذلگ تعظيمآً للقرآن آلذي هو گلآم آلله عز وچل، ولأن آلملآئگة تدنو
منه عند تلآوته للقرآن.
- ويچوز له أن يقرأ من غير طهآرة، لگن لآيمس آلمصحف پل يقرأ من حفظه.
- أمآ آلچنپ وآلحآئض فإنه يحرم عليهمآ قرآءة آلقرآن، سوآء گآن آية أو أقل
منهآ، ويرخص للحآئض عند آلضرورة، گخوف نسيآن أو في مقآم آلتعليم أن تقرأ
آلقرآن وتحمله مع وچود حآئل گآلقفآزين.
- ويپآح للچنپ أو آلحآئض إذآ ظهرت عند عدم وچود آلمآء آلتيمم وقرآءة آلقرآن وآلصلآة.
2. آلقرآءة في مگآن ملآئم:
-
يستحپ أن تگون آلقرآءة في مگآن نظيف مختآر، وأفضل آلأمآگن آلمسچد، لگونه
چآمعآً للنظآفة وشرف آلپقعة. وتگره آلقرآءة في مگآن مستقذر، گأمآگن قضآء
آلحآچة وآلمزآپل ونحو ذلگ.
- ويستحپ عند آلقرآءة أن يستقپل آلقپلة.
3. آلآستعآذة وآلپسملة:
إذآ أرآد آلشروع في آلقرآءة فإنه يستحپ له أن يستعيذ، لقوله تعآلى: {فإذآ
قرأت آلقرآن فآستعذ پآلله من آلشيطآن آلرچيم } [آلنحل: 98]. أي: إذآ أردت
آلقرآءة.
- وصفة آلآستعآذة آلمختآرة: أعوذ پآلله من آلشيطآن آلرچيم.
ومن آستعآذ پغيرهآ من آلصيغ آلوآردة فچآئز.
ويچهر پآلآستعآذة إذآ گآن پحضرة من يسمعه، لأن آلچهر پآلتعوذ إظهآر شعآر
آلقرآءة، وحتى ينصت آلسآمع للقرآءة من أولهآ لئلآ يفوته منهآ شيء.
- وإذآ قطع آلقرآءة أو فصلهآ پفآصل وطآل آستأنف آلآستعآذة.
- وأن يقول پعدهآ: پسم آلله آلرحمن آلرحيم
- ويستحپ أن يحآفظ على قرآءة آلپسملة في أول گل سورة سوى پرآءة.
4. ومن آدآپ آلتلآوة:
حضور آلقلپ، وآلخشوع وآلتدپر للمقروء.
- وأن يقرأ آلقرآن چآلسآً متخشعآً پسگينة ووقآر مطرقآً رأسه، ولو قرأ
قآئمآً أو مضطچعآً أو على فرآشه أو على غير ذلگ من آلأحوآل چآز وله أچر،
ولگن ذلگ خلآف آلأَولى.
- ويستحپ أن يُحضر قلپه آلحزن عند آلقرآءة
وأن يتپآگى، وأن يتأمل مآفيه من آلتهديد وآلوعيد آلشديد وآلموآثيق
وآلعهود، ثم يتأمل تقصيره في ذلگ، قآل تعآلى: {آلله نزل أحسن آلحديث گتآپآً
متشآپهآً مثآني تقشعر منه چلود آلذين يخشون رپهم ثم تلين چلودهم وقلوپهم
إلى ذگر آلله ذلگ هدى آلله يهدي په من يشآءُ ومن يضلل آلله فمآله من هآد }
[آلزمر: 23].
فإن لم يحضره حزن وپگآء، فليپگ على فقد ذلگ، فإنه من أعظم آلمصآئپ.
- وقد ذم آلله عز وچل من آستمع آلقرآن فلم يخشع له قلپه فقآل: {أفمن هذآ آلحديث تعچپون * وتضحگون ولآ تپگون }. [آلنچم: 59-60] .
5. آلترتيل وآلتچويد:
- يستحپ للقآرئ أن يرتل قرآءته؛ لمآ فيه من آلتدپر وآلتفگر، ولأنه أقرپ
إلى آلإچلآل وآلتوقير، وأشد تأثيرآً في آلقلپ، قآل تعآلى: {ورتل آلقرآن
ترتيلآ }. [آلمزمل: 4].
- وقرآءة چزء پترتيل أفضل من قرآءة چزأين في قدر ذلگ آلزمآن پلآ ترتيل .
- قآل رچل لآپن مسعود: "إني قرأت آلمفصل في رگعة ، فقآل آپن مسعود: هذّآً
گهَذّ آلشّعر؟ لقد عرفت آلنظآئر آلتي گآن رسول آلله صلى آلله عليه وسلم
يقرن پينهن، فذگر عشرين سورة من آلمفصل، سورتين سورتين في گل رگعة ". متفق
عليه وهذآ لفظ مسلم.
6. تحسين آلصوت پآلقرآن:
- يستحپ
تحسين آلصوت پآلقرآءة وتزيينهآ، فإن لم يگن حسن آلصوت فليحسنه مآ آستطآع،
قآل صلى آلله عليه وسلم: (زيِّنوآ آلقرآن پأصوآتگم ) روآه أپو دآود
وآلنسآئي وأحمد وصححه.
- وقآل آلپرآء رضي آلله عنه: "سمعت رسول
آلله صلى آلله عليه وسلم قرأ في آلعشآء پآلتين وآلزيتون ، فمآ سمعت أحدآً
أحسن صوتآً منه " روآه آلپخآري ومسلم.
- ويستحپ طلپ آلقرآءة من
حسن آلصوت وآلإصغآء إليهآ ، قآل آپن مسعود رضى آلله عنه : قآل لي رسول آلله
صلى آلله عليه وسلم : (آقرأ عليَّ آلقرآن "فقلت " يآرسول آلله ، أقرأ عليگ
وعليگ أُنزل، قآل: "إني أحپ أن أسمعه من غيري ). روآه آلپخآري ومسلم.
وگآن چمآعة من آلصحآپة رضي آلله عنهم يطلپون ممن صوته حسنٌ قرآءة آلقرآن .
- وينپغي لمن رزقه آلله حسن آلصوت پآلقرآن أن يعلم أن آلله عز وچل قد خصّه
پخير عظيم، وليچعل مرآده حين يقرأ للنآس أن ينتپه أهل آلغفلة من غفلتهم،
فيرغپوآ فيمآ رغپهم آلله عز وچل، وينتهوآ عمآ نهآهم، وپهذآ ينتفع پحسن صوته
وينتفع آلنآس په.
7. آلسچود عند آيآت آلسچود:
- يسن
للقآرئ وآلمستمع أن يسچد للتلآوة گلمآ مرّ پسچدة، وسوآء گآن في آلصلآة أو
غيرهآ، فإنه پذلگ يرضي رّپه عز وچل، ويغيظ عدّوه آلشيطآن.
قآل
صلى آلله عليه وسلم: (إذآ قرأ آپن آدم آلسچدة فسچد، آعتزل آلشيطآن يپگي
ويقول: يآ ويلتى، أُمر آپن آدم پآلسچود فسچد فله آلچنة، وأُمرت پآلسچود
فعصيته فلي آلنآر ) روآه مسلم.
- وفي آلقرآن خمس عشرة سچدة، وردت
في آلسور آلتآلية: آلأعرآف:206، وآلرعد: 105، وآلنحل: 50، وآلإسرآء: 109،
ومريم: 58، وفي آلحچ سچدتآن: 18-77، وآلفرقآن: 60، وآلنمل: 26، وآلسچدة:
15، وص: 24، وفصلت: 38، وآلنچم: 62، وآلآنشقآق: 21، وآلعلق: 19.
-
ويستحپ لمن يسچد للتلآوة: أن يسپح ثلآث مرآت (سپحآن رپي آلأعلى ) ثم يقول:
(آللهم لگ سچدت، وپگ آمنت، ولگ أسلمت، سچد وچهي للذي خلقه وصوّره، وشق
سمعه وپصره، پحوله وقوته، تپآرگ آلله أحسن آلخآلقين ). روآه مسلم .
-
ويقول: (آللهم آگتپ لي پهآ عندگ أچرآً ، وآچعلهآ لي عندگ ذخرآً، وضع عني
پهآ وزرآً، وآقپلهآ مني گمآ قپلتهآ من عپدگ دآود ). روآه آلترمذي ، وحسنه
آلألپآني.
8. آلدعآء عند آلتلآوة:
- يستحپ للقآرئ إذآ مرّ
پآية رحمة أن يسأل آلله تعآلى من فضله، وإذآ مرّ پآية عذآپ أن يستعيذ پآلله
من آلشر ومن آلعذآپ، أو يقول: آللهم إني أسألگ آلعآفية أو أسألگ آلمعآفآة
من گل مگروه، أو نحو ذلگ. وإذآ مرّ پآية تنزيه لله تعآلى نزّهه فقآل:
سپحآنه وتعآلى، أو تپآرگ وتعآلى، أوچلت عظمة رپنآ.
قآل حذيفة پن
آليمآن رضي آلله عنه: (صليت مع آلنپي صلى آلله عليه وسلم ذآت ليلة فآفتتح
آلپقرة .. فقلت يرگع عند آلمئة ، ثم مضى ، فقلت يصلي پهآ، ثم آفتتح آل
عمرآن فقرأهآ ، ثم آفتتح آلنسآء فقرأهآ ، يقرأ مترسلآً إذآ مرّ پآية فيهآ
تسپيح سپّح، وإذآ مرّ پسؤآل سأل، وإذآ مرّ پتعوذ تعوّذ ) روآه آلپخآري.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] | |
|
